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教与学 - 30 Jun 2018 EDY 174436
章人英主编夏继鑫副主编
东方爱经 论语的人生智慧
东方爱经论语的人生智慧
第三章自爱自我教育,
熔铸善良素质
一、求知立志
何常师之有

卫公孙朝(1)问于子贡曰:"仲尼焉(2)学?" 子贡曰:"文武之道(3),未坠(4)于地,在人(5)。贤者识(6)其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉(7)。夫子焉不学?而亦何常师(8)之有?"
《子张1922》

【简释】
(1)公孙朝:卫国大夫。
(2)焉:何,什么。这里意为何处。
(3)文武之道:周文王,周武王的治国安邦之道。
(4)坠:坠落,散落。坠于地:掉到地下。指被人们轻视,遗忘而失传。
(5)在人:在人世间。
(6)识:记住,了解。
(7)焉:语助词,同"也" 。
(8)常师:固定的老师。
卫国的大夫公孙朝问子贡:"仲尼的学问是从哪里学来的?" 子贡说:"当年周文王、周武王的治国安邦之道并未失传,还留在人世间。贤能的人了解记住它大的方面,一般人只了解记住它小的方面。无处没有文武之道。我的老师什么不学?又何必一定要有固定的老师呢?"

【提示】
本条的重点是讲"学无常师" 。一个人想要得到渊博的知识,就应不分时间,不论什么人,只要他有真才实学,有一点比自己高明,他就是自己的老师,就应虚心向他求教。所以不必固定地以一个人为老师,专向一个人学习,而是只要有可能,他应该以众人为老师,学习众人的长处。孔子就是这样一个"学无常师" 的典范。相传他曾经问礼于老聃,访乐于苌弘,问官于郯子,学琴于师襄,正是因为有这样的虚心好学精神,孔子才成为知识集大成者,创立了影响千古的儒家学派。
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