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星期茶座 - 08 Jul 2018 WIL 175029
品格的力量
在生活中,我们很难忍受那些没有自制力的人,因为这些人常给别人带来莫名的烦恼和痛苦,跟他们再一起,别人是不可能真正开心起来的。自我控制能力很强的人,常会使自己陷入困境中。成功会因为他们的倔强和粗鲁而离去,剩下苦恼和忧伤伴随左右。一个人若具备耐心和毅力,能自控和自制,即便他天赋不高,仍可以取得辉煌的成就。
一个人的性格就像他的才华一样,会决定一生的幸福。毫无疑问。幸福常常会先光顾那些乐观豁达的人,照顾那些谦虑友善的人。正可谓:以小见大,许多看似琐碎平凡的事情,其实正是获得幸福所必备的。

  不礼貌、不文明的行为,从根本上说,就是不尊重别人。穿戴不整、缝头垢面,再加上讨厌的生活习惯,这种人会令人很不舒服。试想一下,看到一件很久都没穿过的衣服,上面积了厚厚的灰尘,你会有何感受呢?有些人认为是不拘泥于小节,因而衣衫不整。实际上,这也是不尊重别人的表现。以这样的形象,怎么能给人家留下好印象呢?

戴维安西隆是胡格诺派的传教土,他做事极其认真、谨慎。他把胡格诺派的教义存细地整理并研究了一篇。他经常说:"人们总是不注意宗教节日里的服饰和装束,这实在是太不应该了。"

真正优雅的行为,是一种自然的举正,并不是为了迎合别人。它没有刻意的修饰,是天然生成的,坦诚的举正和做作的行为是相互对立的。罗谢弗吉尔德曾经说过:"任何东西都难以抵挡人们的欲望,它们总会不自觉地流露出来。" 谦虚谨慎、温柔体贴的言行,往往代表着这个人内心的坦诚和率直。他们能让人心悦诚服、精神舒畅。一个人的言行就跟内在的品格和气质一样,促进事业上的成功。
 
坎农金斯雷说:"西尼史密斯不仅具有真正的英勇的品格,海极富爱心。所以,人们发自内心地敬佩和拥护他。与他接触的人,都是尊重他。因为他自己也做到了这一点,在他眼里,没有穷人和富人、主人和仆人的区别,每个人都是平等的。他对谁都一样的热情,一样的友好。因而,不论身处何地,他的身边都索绕着幸福的种子。"

有一种观点普遍存在,有人认为只有王公贵族才会拥有高贵的言行举止,上层社会的人总比下层社会的人高雅,或许,这也不是没有道理,因为上层社会人土的孩子从小就生活在比较文明的环境中,受到这种礼仪的熏陶。然而,这并不能代表下层社会就没有举正优雅的人。

凭借自己的双手幸勤耕作的穷人,同上层人土一样拥有高贵的品格,他们相互尊敬、相互关爱,这些都体现在他们的仪表、举正和风貌中。他们的生活最不可忽略的一点便是,他们无限的愉悦就是根源于优雅的举正。无论是在工厂、街道还是家里,都没有区别。通过自己的努力,一个有教养、讲礼仪的工人,也能够用自己的善良、亲切感染别人。这就是一种巨大的道德力量。当本杰明富兰克林还是工人的时候,他就用自己高尚的品格改变了整个车间的工作作风。

很多名不见经传的人,其实拥有高贵的品质,具有绅土的风度。正所谓"君子患义不患穷" 。挫折也可以成就人才,只要你拥有坚定的志向和远大的抱负,都能成为有道德的人。技芑精湛的艺术品可能会价值连城,但礼貌和气质却是无价之宝。它们对每个人来说都是重要的。它能给人送来欢笑和幸福,将礼义廉耻称为人性中最为本质的东西,其实一点也不夸张。

只有善于吸收其他民族的长处和优点,自己的民族才能不断进步。闭关锁国政策只会导致封建落后的面貌。那么英国的劳工阶层向欧洲大陆的邻居们最主要是学习什么呢?毫无疑问,肯定是礼仪和文明。在法国和德国,连社会上最低层次的人们也拥有优雅、诚挚、热情的品行。彼此碰面时,他们都会高高地举起帽子,以示自己的礼貌和尊重。这种举动非但没有损坏他们的形象,还会表现出人们高尚的情操。国外那些穷苦的工人们,从不会愁眉苦脸、郁郁寡欢,相反,他们总是愉快自由、充满超气。其实,他们的收人还不及我国工人工资的一样。但烦闷和忧愁无法束缚住他们。他们身上的那种乐观的精神确实值得提倡和学习。

真正懂得勤俭节约的人们,通常都会有良好的兴趣和爱好。这种兴趣和爱并不是建立在金钱基础上的,但它能给人们带来舒适和愉悦,就跟合理的休息可以清除疲劳,让人重新投入到劳动中一样,它给劳动者带来无穷的欢乐。如果将勤劳、恪尽职守、兴趣爱好优化地组合在一起,就能让人变得高雅,生活中的每一个细节,都能表现出人的志趣。有些人虽然并不富裕,甚至很穷,但胸怀高远,他能把事情安排得有条不紊,给人带来轻松和舒爽。所谓的高雅人可能就是这样吧。

优雅的情趣能蓬荜生辉,它胜过所有华丽的衣服。每个人的理想愿望同他的兴趣、爱好是紧密相关的。美好的生活来源于高尚的情操。在轻松愉快的环境下,我们会感觉如沐浴在春风中一般。高雅的情趣若与善良的心地、高度的理智和友善的行为相结合,它们之间相辅相成,就会使人类的灵魂更加高尚,道德也会更加优秀。(待续)
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